勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，也是黨始終走在時(shí)代前列、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的力量源泉。中國共產(chǎn)黨人常懷憂患意識(shí)，保持刀刃向內(nèi)、大膽自我革命的精神，這一鮮明特質(zhì)在八七會(huì)議中得以體現(xiàn)。
八七會(huì)議召開于中國革命生死存亡之際。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1927年3月到1928年上半年，共產(chǎn)黨人和革命群眾被殺害31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬余人，黨的組織遭到嚴(yán)重破壞，黨員數(shù)量從大革命高潮時(shí)的近6萬人銳減到1萬多人，年輕的中國共產(chǎn)黨遭受前所未有的生死考驗(yàn)。在血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)下，黨內(nèi)真正的馬克思主義者非但沒有被敵人的屠殺政策所嚇倒，反而更加堅(jiān)定了毅然前行的勇氣。夏明翰就義前留下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的《就義詩》，犧牲時(shí)年僅28歲。共產(chǎn)黨員周文雍、陳鐵軍因叛徒出賣，同時(shí)被捕入獄，備受酷刑，卻寧死不屈。英勇就義之前，周文雍在監(jiān)獄墻壁上寫下了“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”的《絕筆詩》。
八七會(huì)議前夕，革命形勢異常嚴(yán)峻復(fù)雜，無論是會(huì)前準(zhǔn)備還是留給會(huì)議召開的時(shí)間都非常緊迫。八七會(huì)議堅(jiān)決糾正了大革命后期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，同時(shí)勇于承認(rèn)自身的錯(cuò)誤，深入開展了批評(píng)與自我批評(píng)。
會(huì)上，代表們以高度的歷史責(zé)任感，大膽建言獻(xiàn)策，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)革命、對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的政治意識(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取的政治勇氣。據(jù)會(huì)議記錄記載，參加會(huì)議的21名正式代表中，先后有14人發(fā)言，發(fā)言次數(shù)多達(dá)56次。難能可貴的是，代表們紛紛開展激烈的思想斗爭，對(duì)各項(xiàng)決議案認(rèn)真討論，不避諱、不掩飾，充分展示了共產(chǎn)黨人胸懷坦蕩、敢講真話的精神。會(huì)上通過了《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨黨員書》，針對(duì)此前的錯(cuò)誤，明確指出：“工人階級(jí)的革命黨，要糾正自己的錯(cuò)誤，只有公開的批評(píng)這些錯(cuò)誤，而且要使全黨黨員都參加這種批評(píng)。無產(chǎn)階級(jí)政黨不怕公開承認(rèn)自己的錯(cuò)誤……我們的黨公開承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量。”
八七會(huì)議上，毛澤東不但總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還第一次明確提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的思想。在接下來指揮湘贛邊界秋收起義的過程中，他立足實(shí)際情況，注重將群眾暴動(dòng)與軍事力量相結(jié)合，尤其重視槍桿子的作用。正是在革命斗爭的具體實(shí)踐中，面對(duì)中國特殊的國情，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到中國革命不能以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，必須從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。從某種意義上講，八七會(huì)議是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國革命的具體實(shí)際，開始探索中國特色革命道路的初步嘗試。
